Kajian

Sihanada: Saat Auman Singa Menjadi Auman Dharma Dari Hutan Majjhimadesa ke Kaki Borobudur, hingga Menapaki Batin Manusia Hari ini Pembuka Sihanada Ada yang janggal dalam cara kita beragama hari ini: Semakin banyak simbol—semakin sedikit auman. Candi dipugar, aksesoris religius ditinggikan, ritual diperbanyak, bahkan diskusi diramaikan. Namun dharma...

Resensi Kritis atas Buku Borobudur                              Karya Hudaya Kandahjaya Buku Borobudur: Biara Himpunan Kebajikan Sugata ini akan dibaca dari sudut pandang Borobudur sebagai kamulan bhūmisambhāra. Sumber penghimpunan daya kebajikan dan daya pengetahuan...

Borobudur hampir selalu dijelaskan sebagai tiga tingkat alam: kamadhatu, rupadhatu, dan arupadhatu. Narasi ini begitu mapan, diulang dalam buku pelajaran, panduan wisata, hingga publikasi resmi, sehingga tampak seperti kebenaran yang tidak perlu dipertanyakan. Padahal berbagai kajian pakar menunjukkan bahwa Borobudur bukan Tri Dhatu atau...

Di banyak kelenteng dan vihara, kita kerap melihat praktik fangsheng, yaitu melepas makhluk hidup seperti ikan, burung, atau kura-kura ke alam bebas. Bagi banyak umat, tindakan ini adalah wujud nyata dari welas asih: menyelamatkan kehidupan, menanam kebajikan, dan memperpanjang umur makhluk lain. Namun di era...

Di tengah perubahan besar Tiongkok—dari runtuhnya kekaisaran hingga lahirnya negara modern—Buddhadharma turut bergerak dinamis. Justru dalam masa yang penuh gejolak itu, muncul seorang tokoh yang menjaga dharma di era yang baru. Master Xu Yun (1840–1959), seorang biksu Chan yang dikenal dengan nama “Awan Kosong”. Nama...